答案:要理解这一问题,最关键的是要将物体的概念和客体概念区分开来。物体指的是构成物质世界的所有要素。根据唯物主义的观点,物体具有客观实在性,它自身的存在确实不依赖于人(即主体) 。而客体则是相于人们的活动而言的,是人们实践活动和认识活动所指向的对象,是进入人的实践领域和认识领域的物体。也就是说,虽然从无限发展的角度来看, 任何物体都可能进入人的实践领域和认识领域,但是,在某一具体的现实历史条件下,却只有部分物体进入了人的实践领域和认识领域, 即只有一部分物体从物体转化为了客体。 换言之,任何一个物体的存在都有两种属性:第一种是客观的存在,这是物体在任何情况下都具有的属性;第二是成为与人活动相关的存在,这是只有被人的实践活动和认识活动所指向时才具有的属性,在这种情况下物体才成为客体。举个例子来说, 深山老林中的一株野花, 在未被人们发现之前。 它的存在依赖于它自身,不以人的意志为转移,它只是物体。但是,它被人们发现之后,就成为了人们实践活动和认识活动所指向的对象,其存在才与人的活动相关,才成为客体。也就是说,对于物体而言,我们强调其客观实在性,而对于客体而言,我们强调其与人的活动的相关性。因此,马克思主义认为,客体必须依赖于主体而存在。当然,这只是说,它要作为客体,就必须依赖于人活动,而不是指它本身的存在。