上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。( )
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。( )
发布时间：2025-07-11 09:45:04
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答案：上古天真论篇第一
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- 1.上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。( )
- 2.“上古之人,其知道者，法于阴阳，和于术数，,,，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”——《黄帝内经》
- 3.《素问•灵兰秘典论》中说“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”。A．正确B．错误
- 4.“其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年”。指出懂得养生和护理知识的内容选自内经
- 5.《素问•上古天真论》提出了“形神合一”及“形与神俱”的观点，认为“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
- 6.法于阴阳，和于术数，文中的法就是效法的意思
- 7.()曰:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势”
- 8.“光之人，煦若射。下者之人也高，高者之人也下。足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。在远近有端与于光，故景库内也。”，《墨子》中的这段话反映了光的什么现象？
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- 10.寓神于形，以神写形是（C）
