答案:经验学派广义上指的是主要以经验性方法来考察社会现象的社会科学流派,它与主要以思辨性方法考察社会现象的流派相区别。传播学经验研究学派主要指芝加哥学派,著名代表人物有帕克、杜威、米德、布鲁默、库利。
经验学派的首要特征是坚持经验性研究方法,反对从观念到观念地对社会现象做纯主观抽象的说明,强调切实可靠的经验材料或客观数据的重要性,主张从环境或外部条件的变量出发揭示社会现象和社会行为的原因和客观规律。 美国的经验学派除了在方法论上坚持经验性实证研究立场以外,还有以下两个重要特点: 一是实用主义的研究目的;二是多元主义的社会观。
但经验学派也有诸多问题:首先经验主义研究方法的局限性,可观察、可测定、可量化的经验材料是有限的,难以说明社会生活的复杂现状;程序和技术主要是问卷调查或控制实 验,不具备自然科学的严谨性;经验研究适合研究微观现象,但对整个社会的历史过程或宏观结构缺乏必要手段。学者的倾向性不可避免,纯自然科学方法只是幻想。除此之外,美国经验主义学派的这种多元主义意识形态,决定了他们不可能从批判的立场上研究资本主义制度下的大众传播,也不可能触及资本主义社会的基本矛盾。至多,他们只能出于维护现存制度的目的,从“管理”的角度做一些修修补补的工作。
批判学派并非一个学派,不同于美国经验主义研究立场、坚持以批判的观点和方法进行的研究的总称,是不同观点、不同方法的集合体。所谓传播学的批判学派,实际上囊括了西方各种涉及到传播问题的具有批判倾向的理论研究,它涉及到哲学、社会学、语言学、政治经济学、文化研究等各个层面的社会科学研究。
关于批判学派的划分有许多不同说法,代表性流派有法兰克福学派、文化研究学派、传 播政治经济学、女性主义传播研究、结构主义符号学的传播研究、后现代主义研究等。批判学派学科目标并非解决现实社会问题,而在于思考人的基本价值及大众媒介的社会作用。具体而言,他们认为现代资本主义的一般倾向是促销文化,而他们研究的内容是: 大众传媒是如何逐渐表现和强化这一倾向的,资本主义垄断媒介是如何剥夺了人的尊严和自由的;以及如何恢复这些被剥夺的人的基本价值的方法和途径。
总体上看批判学派有一些共同的特点:
1.他们都对现行的资本主义制度持否定和批判态度,这也是他们之所以被称为批判学派的最主要理由。
2.他们更多地将传播理论和社会理论结合在一起,着重考察与社会结构和意识形态相关的宏 观问题,这些问题在经验学派的研究中大多有意无意地受到忽视和回避,但它们本身的重要性和启发意义是不容置疑的。
3.批判学派在方法论上思辨为主,反对实证主义态度。
就世界观上看,与经验主义提倡的“多元”世界观不同,批判学派认为资本主义制度连同其传播制度本身就是不合理的,大众传媒在本质上是少数垄断资本对大多数人实行统治的意识形态工具。大众传媒是社会意识形态斗争的重要一环,它们越来越集中于垄断资本手中并为其利益服务。
波兹曼对媒介环境学的定义是媒介环境学研究人的交往、人交往的讯息及讯息系统。具体地说,媒介环境学研究传播媒介如何影响人的感知、感情、认识和价值。它试图说明我们对媒介的预设,试图发现各种媒介迫使我们扮演的角色,并解释媒介如何给我们所见所为的东西提供结构”。
媒介环境学派主要有以下观点:
1.传播媒介不是中性的。媒介的物质属性结构和符号形式具有规定性的作用, 对信息的编码、传输、解码、储存产生影响,对支撑这些传播过程的物质设备也 产生影响。
2.传播媒介有偏向性: 思想情感偏向,时空和感知偏向,政治偏向,社会偏向,形而上偏向,内容偏向,认识论偏向等。
3.传播技术促成的各种心理或感觉的、社会的、经济的、政治的、文化的结果,往往和传播技术固有的偏向有关系传播技术对文化产生影响。
经验学派的研究兴趣主要集中在传播与人的行为问题上,有意探索如何通过传播来控制和修正人的行为,在研究目的上持实用主义态度,焦点集中于考察微观个人层面上的传播过程,尤其以传播的说服效果为核心领域。
批判学派在理论研究上更多地将传播与社会理论结合在一起,着重考察与社会结构和意识形态相关的宏观问题,如信息生产和传播与宏观社会结构、信息传播与社会上层建筑和经济基础的关系、传播制度和社会制度的关系。
媒介环境学派高度关注媒介共存对我们产生的影响,以及它们如何互动产生新的合成环境,即研究作为感知环境、符号环境、社会环境的媒介,亦包括人类由此产生的社会行为、结构关系的改变。