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問答題。兩題限選作一題，20分。1.《詩經》中的宴飲詩有哪些主要篇目？宴飲詩反映了怎樣的主題特徵？2.《詩經》中的詩歌有哪些主要來源？《詩經》是貴族文學還是民歌？為什麼？

发布时间：2025-07-20 17:33:41

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答案：【计分规则】: 1.《詩經》中的宴飲詩主要集中於二雅中，共12篇，《小雅》中有《鹿鳴》、《常棣》、《南有嘉魚》、《魚麗》、《伐木》、《湛露》、《彤弓》、《頍弁》、《賓之初筵》、《瓠葉》；《大雅》中有《行葦》；以及《魯頌》中的《有駜》。《詩經》中的宴飲詩，表現為一種對和平政治的追求和歌頌。天子與諸侯及諸侯與諸侯間的宴飲，在觥籌交錯中，實現了彼此之間友好關係的締結，換取了彼此的信任與和睦相處。宴飲詩的本質，是一種美食政治。宴飲詩固然有鋪張浪費、奢侈腐化的一面，但用此辦法就能達到邦國間的睦鄰友好，解決矛盾和糾紛，實在是低投入高回報的美事。《詩經》創立的美食政治，在此後的數千年裡，長盛而不衰，於今尤愈演愈烈。宴飲詩中對禮儀的讚美和對和平政治的追求，是相輔相成的。《小雅·伐木》、《常棣》、《鹿鳴》、《湛露》等詩，都著重揭示了這兩大主題。反之，對違反禮儀的行為，《詩經》也給予了最辛辣的批評，見《小雅·賓之初筵》篇。2.樂官之所以能得到這些詩歌，大約有三個來源：一、王朝為了祭祀鬼神、誇耀功業、紀念勝利及為各種特殊目的而專門創作，如《周頌》中的大部分詩篇即是。二、士大夫歌功頌德、友朋贈答、批判現實、抒發情感之作，或通過直接進獻，或被王朝樂官徵集，如《小雅》、《大雅》和《王風》裡的很多詩歌。三、諸侯各有樂官，掌管本國的樂歌，諸侯一方面接受來自王朝的賜樂，一方面又將本國的樂歌獻給王朝，如《王風》外的十四國風及《魯頌》、《商頌》裡的很多詩歌。通過以上三個途徑，周王朝樂官掌握了不少詩歌，隨時增加，隨時編選，經過五百多年，才最後編定了《詩經》。《詩經》是貴族文學。原因有二：首先，春秋以前，學在官府，下層百姓是無法接觸文化知識的，更不會創作出如此優美經典的詩歌。其次，到目前為止，《詩經》中詩歌的作者可考的有二十餘人，卻無一例外全是貴族。而雖有許多詩篇描述的是普通百姓的生活，如一些農事詩等，卻明顯帶有貴族加工的痕跡。因此，可以說，整部《詩經》是貴族文學。