下列材料体现了《穀梁传》的( )思想。两下相杀,不志乎《春秋》,此其志何也?矫王命以杀之,非忿怒相杀也,故曰以王命杀也。以王命杀则何志焉?为天下主者天也,继天者君也,君之所存者命也。为人臣而侵其君之命而用之,是不臣也;为人君而失其命,是不君也。君不君,臣不臣,此天下所以倾也。
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1.下列材料体现了《穀梁传》的( )思想。两下相杀,不志乎《春秋》,此其志何也?矫王命以杀之,非忿怒相杀也,故曰以王命杀也。以王命杀则何志焉?为天下主者天也,继天者君也,君之所存者命也。
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2.下面“其”作语气词的是()A、不以其道得之,不处也B、天之苍苍,其正色也C、吾见师之出而不见其入也D、首其请于寡君
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3.乱之所生也,则_______以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,幾事不密则害成。是以君子慎密而不出也。《周 易·系辞上·第八章》(1.0)
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4.教化、国家之急务也,而俗吏慢之;风俗、天下之大事也,而庸君忽之。出自()
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5.”君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?“这一民本思想是谁最先提出的
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6.孔子曰:“言不可以若是其几也。人之言曰‘为君难,为臣不易’,如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。
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7.乃臣所以为君市义也。
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8.【论述题】給下列短文加標點(共10分)孟子曰規矩方員之至也聖人人倫之至也欲為君盡君道欲為臣盡臣道二者皆法堯舜而已矣不以舜之所以事堯事君不敬其君者也不以堯之所以治民治民賊其民者也詩雲殷鑒不遠在夏後之世此之謂也
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9.“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”这句话是孟子对齐宣王说的。
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10.以下句子与“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也”属同一句式的为( )A.强秦之不敢加兵于赵者,徒以吾二人在也。B.公之视廉将军孰与秦王?C.臣诚恐见欺于王而负赵。D.何以知之?