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孟子之“可欲之谓善”是讲善及善的根源之所在的问题, ( )
A、对
B、错
发布时间:
2025-08-18 18:03:20
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(
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答案:
对
相关试题
1.
孟子之“可欲之谓善”是讲善及善的根源之所在的问题, ( )
2.
谓:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”
3.
( )指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”。
4.
( )指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”。
5.
老子在《道德经》“善者吾善之;不善者,吾亦善之,()”。
6.
大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,________________________,相观而善之谓摩
7.
关于王阳明“四句教”正确的是? 知善知恶是格物,为善去恶是良知无善无恶心之动,有善有恶意之体无善无恶是良知,为善去恶是格物无善无恶心之体,有善有恶意之动
8.
关于王阳明“四句教”正确的是? 无善无恶心之动,有善有恶意之体知善知恶是格物,为善去恶是良知无善无恶心之体,有善有恶意之动无善无恶是良知,为善去恶是格物
9.
“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。”是谁说的?
10.
“诚之者,择善
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