“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这里的“愚”指的是（ ）（ ）。
“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这里的“愚”指的是（ ）（ ）。
发布时间：2025-03-04 07:58:47
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答案：敦厚淳朴
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- 1.“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这里的“愚”指的是（ ）（ ）。
- 2.“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这里的“愚”指的是()()
- 3.老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（ ）和（ ）。
- 4.老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是（ ）和（ ）。（选二）
- 5.道者，圣人行之，愚者服从。
- 6.先秦诸子中，有人认为“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”下列主张与上述言论观点相近的是( )A、“民可使由之，不可使知之。”
- 7.愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。
- 8.“夫强者凌弱，则弱者服之矣；智者诈愚，则愚者事之矣。服之，故君臣之道起焉；事之，故力寡之民制焉。”这句话表达了（ ）的国家起源观。
- 9.“人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”出自（ ）。
- 10.“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果虽此道矣，虽愚必明，虽柔必强”出自（）。
