物之所以有韬晦( )者，防乎盗也。
物之所以有韬晦( )者，防乎盗也。
发布时间：2025-07-08 15:28:39
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答案：隐藏不露。韬：隐藏不露。晦：躲藏起来。
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- 1.物之所以有韬晦( )者，防乎盗也。
- 2.夫人之求之也，其诸异乎人之求之乎？
- 3.夫子之求之也,其諸異[乎]人之求之與?乎:
- 4.翻译：人，物也，而物之中有智慧者也；其受命于天，秉气之元，与物无异。
- 5.“所谓无为者，不先物为也;所谓无不为者，因物之所为。”出自于：( )
- 6.子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎,狂者进取,狷者有所不为也。”中“狷”是何意?()
- 7.古之必有师。师者，所以解惑也。人非者，孰能？惑而不，其为惑也，终矣。生乎吾前，其也固先乎吾，吾从而；生乎吾后，其闻道亦先乎吾，吾从而。吾也，夫庸知其生于吾乎？是故，无长无少，之所存，师之也
- 8.天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
- 9.有一言而可以终身行之者乎
- 10.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，敦能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
