答案:1.关于“德政”的继承、弘扬和创新问题。 人治下的德政还是法治下的德政,法治与德治都是现代国家的一个伟大创新。 2.关于“伦理政治化、政治伦理化”与“思想政治教育为中心工作服务” 古代政治是伦理化的政治,伦理是以政治为原则,为中心的伦理,就像“三纲五常”既是封建道德的核心,又是等级制度的思想基础。 现代思想政治教育强调要为中心工作服务,不仅为政治稳定、社会稳定服务,更重要的是为经济建设服务。(道德滑坡)应该通过现代思想政治教育方法的创新,象古代“伦理政治化”那样巧妙地实现“经济伦理化,”把思想政治教育工作与经济工作紧密结合起来,从根本上解决思想政治工作与经济工作两张皮的问题。(晋商) 3.关于教化示范法与典型示范法 进行现代思想政治教育,既需要借助真理的力量,更需要教育者的人格力魅力,这种人格魅力来自教育者自身崇高的品德和端正的行为。 党员干部必须严于律己,以身示范,取信于民,只有率先垂范,人民群众才会心服口服,才会跟着党走。 古代树立孝子、贞女形象与我们今天倡导的雷锋焦裕禄原理是一样的,不过需要剔除封建禁固因素。树立典型要能产生两方面的效用:一是对人们起榜样示范作用,二是对人们产生激励作用,两者都要强调先进时代性。如现在“五一期间”表彰劳模,应该选取“知识型、创造性,”而不仅仅是“老黄牛型” 4.关于“内省、自省、反省、慎独”与“自我教育、内化、自我批评。” 二者的基本原理是一致的,都强调个人内在的思想控制,都是提高个人思想政治和道德修养的具体方法。我们必须看到现在有些地方,有些单位老是空喊“自我教育”,缺乏具体内容要求和运作机制,很难达到古代那种“慎独”的高境界。