《用间篇》中“必索敌人之间来间我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也”中“舍”的含义是( )
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1.《用间篇》中“必索敌人之间来间我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也”中“舍”的含义是( )
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2.《用间篇》中“凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将,左右,谒者,门者,舍人之姓名,令吾间必索知之”中“谒者”( )
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3.因间者,因其乡人而用之。内间者,因其()而用之。反间者,因其敌间而用之。死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。生间者,()也。
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4.故有舍本而问末者耶?故:
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5.故向万物之美而不能嗛也,假而得间而嗛之,则不能离也,故向万物之美而盛忧,兼万物之美而盛害。
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6.《虚实篇》中“乖其所之也”中的“乖”的含义是( )
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7.《用间篇》中“非圣智不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实”中“实”的含义是( )
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8.翻译:鲁丹三说中山之君而不受也,因散五十金事其左右。复见,未语,而君与之食。鲁丹出,而不反舍,遂去中山。其御曰:“反见,乃始善我,何故去之?”鲁丹曰:“夫以人言善我,必以人言罪我。”
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9.《孟子》:天下之不助苗长者,寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之.这段话怎么理解?()
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10.《論語 · 季氏》篇“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭“中”夫“的詞性為( )。