不尚贤,使民不争；不贵难得之货,
不尚贤,使民不争；不贵难得之货,
发布时间：2025-02-01 06:13:19
请在 下方输入 要搜索的题目：
推荐参考答案 (
由 快搜搜题库 官方老师解答 )
答案：因此圣人治世,便淡其心志,让其吃饱,削弱其争名夺利之志,强健其身体健康生活.让人民不要去自以为聪明,追求逐利被欲望牵着走,不自以为聪以便不会胡来,一切顺自然天道而行,如此无为无欲发展,则无所不为的发展,人类终回...
相关试题
- 1.不尚贤,使民不争；不贵难得之货,
- 2.“不尚贤,使民不争。”中“贤”的解释是()
- 3.对“不尚贤，使民不争”中“不尚贤”解释正确的是（）。
- 4.《道德经》第六十四章中“是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，众人之所过；以恃万物之自然，而不敢为。”是要强调人不要遵循万物自然之道。
- 5.学者贵於行之，而不贵於知之。
- 6.世界上只有尚未被认识之物，没有不可被认识之物。
- 7.“民恶贫贱，我富贵之；民恶忧劳，我佚乐之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之”，提出这一观点的是（）
- 8.一字多义(22分)之:楚王闻之: 齐之习词者: 辱之:婴闻之: 楚之水土:为:为其来也: 何为者:
- 9.一字多义(22分)之:楚王闻之: 齐之习词者: 辱之:婴闻之: 楚之水土:为:为其来也: 何为者:
- 10.《小雅 · 小弁》云：“相彼投兔，尚或先之；行有死人，尚或墐之。君子秉心，維其忍之。心之憂矣，涕既隕之。君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之。”《孟子•告子下》论《小雅•小弁》之怨在于（ ）。
