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《女孝经》说:“士有诤友,则不离于令名;父有诤子,则不陷于不义;夫有诤妻,则不入于非道。”提倡妻子对丈夫有规谏之权.
A、对
B、错
发布时间:
2025-03-13 03:09:00
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(
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答案:
对
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1.
《女孝经》说:“士有诤友,则不离于令名;父有诤子,则不陷于不义;夫有诤妻,则不入于非道。”提倡妻子对丈夫有规谏之权.
2.
父有争子,则身不陷于不义 。故当不义,则子不可以( ),臣不可以( )于君。
3.
唐代侯莫陈妻郑氏的《女孝经》有专门章节《谏诤章》,提倡妻子对夫君有劝谏的权利。
4.
孔子谓:“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。”
5.
孟子谓齐宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也则冻馁其妻子则如之何王曰弃之曰士师(司法官)不能治士则如之何王曰已之曰四境之内不治则如之何王顾左右而言他
6.
阅读下列文字,翻译成现代汉语 孟子谓齐宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。”曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”
7.
[名词解释] 无诤三昧
8.
帛书《五行篇》有云:“无中心之悦则不安,不安则不乐,不乐则不德”。()
9.
帛书《五行篇》有云:无中心之悦则不安,不安则不乐,不乐则不德。()
10.
帛书《五行篇》有云:“无中心之悦则不安,不安则不乐,不乐则不德”。
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