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合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土
发布时间:
2025-03-03 16:16:50
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答案:
=======《老子》64章=======64.其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散.为之于未有,治之于未乱.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.为者败之,执者失之.是以圣人无为,故无败;无执,故无失.民之从事,常于几成而败之.慎终如始,则无败事.是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过.以辅万物之自然而不敢为.
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合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土
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合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始于足下
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“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这句话说明了()
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合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始于足下这对我们的启示是
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“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这对我们的启示是()。
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合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是
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合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是 ( ).
8.
【判断题】“九层之台,起于累土”出于孔子。()
9.
老子云:“合抱之木,生于毫末。千层之台,起于累土。千里之行,始于足下。”能够说的是哪种培养良好意志品质的途径()。
10.
老子云:“合抱之木,生于毫末。千层之台,起于累土。千里之行,始于足下。”能够说的是哪种培养良好意志品质的途径
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