仔细阅读以下几段话：故王良爱马，越王勾践爱人，为战与驰。医者吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。人不贵则舆不售，人不死则棺不卖。（《备内》）父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。次俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。（《六反》）以上材料显示，韩非子以大量的“论据”来“论证”他的以下观点：A、人性本善的理论B、利欲至上的人性论C、不期修古，不法常可D、唯物主义的规律论——道与理是统一的