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简述韩、柳古文思想之异同。

发布时间：2025-09-05 23:22:42

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答案：韩愈、柳宗元在继承前人的基础上，提出了更为明确、更具现实针对性的古文理论，但是他们的古文思想也不尽相同。(1)相同点“文以明道”是韩柳古文运动共同的理论基础。兴圣人之道，除时政之弊是他们的共同理想。“文以明道“的口号由韩愈首先提出，而柳宗元予以发挥，在具体内容上加以阐释。(2)不同点①排斥、信仰的对象不同韩愈排斥佛老，但迷信天命鬼神；柳宗元则反对天命，但却尊佛。韩愈举起古文运动的大旗，革新文章内容就是与颂德艳情之作相对抗。从这一意义上说，韩愈的排佛无疑是正确的。柳宗元的好佛是与他反对天命观的唯物主义思想相矛盾的，说明其唯物论并不彻底。②侧重点不同韩愈侧重于道德教化，柳宗元侧重于解决实际问题。因为注重道德教化，所以韩愈写下了像《原道》《原性》《原毁》那样专门性的哲学文章。柳宗元则一再申明，他的“道“是“辅时及物之道。“辅时”就是辅助时政，“及物”就是惠及人事，他就是主张“道“要接触到实际事物。因此，他在被贬之时，也要胸怀“兼济天下“之志，精心治理柳州，政绩彪炳，他的美政被当地人民传为佳话。在《杨评事文集后序》中，他也提出了“文之用，辞令褒贬，导扬讽喻“的观点，肯定了文学评价、批判现实的作用。③论“道”的角度不同韩愈的文章反复表示要“无诱于势利”，但他求仕进的愿望很迫切，文章内容大都围绕着得人进贤之道，论述士人的道德修养，排斥士大夫中不利于行道的歪风陋习等等；柳宗元则多从典章制度，时令刑政，天人关系以及辨析先秦典籍等方面立论。尽管柳宗元也声称自己取道之原为“五经”，但他分论所“本”，论道虚之，实为论文。柳分论“五经“之“本“却要避免“襄公好霸”，因时地之异而取其所需，这是对儒道传统观念的变革，使儒道内容符合时代的发展趋势。