所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而( )也。
所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而( )也。
发布时间：2025-09-09 12:55:56
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答案：穷其理
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- 1.所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而( )也。
- 2.欲诚其意者，先致其知致知在格物。
- 3.朱子曰:所谓致知在格物者,............至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。
- 4.“古之欲明明德于天下者，先治其国……欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是
- 5.“古之欲明明德于天下者，先治其国……欲诚其意者，先致其知，致知在格物”关于这句话的说法不恰当的是
- 6.子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之 也。
- 7.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。出自（）。
- 8.“所谓无为者，不先物为也;所谓无不为者，因物之所为。”出自于：( )
- 9.致知在格物的正确含义是
- 10.[填空题] 吾妻之美我者，（）也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
