倪瓒 （ ）中，提到“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非、叶之繁与疏、枝之斜与直哉！”“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”的经典美学思想
倪瓒 （ ）中，提到“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非、叶之繁与疏、枝之斜与直哉！”“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”的经典美学思想
发布时间：2025-09-05 02:38:04
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答案：《云林论画》
相关试题
- 1.倪瓒 （ ）中，提到“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非、叶之繁与疏、枝之斜与直哉！”“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”的经典美学思想
- 2.“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”是元代画家( )提出的。
- 3.绘画标榜自娱，自谓：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”
- 4.倪瓒的著名话语“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”，体现出来的是倪瓒对形似表达的否定。（ ）
- 5.倪瓒追求“逸笔草草,不求形似”。()
- 6.“予作画逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳”提出这一艺术见解的是（ ）。
- 7.“窗外之竹非胸中之竹，胸中之竹非手中之竹”的作者是（）。
- 8.郑板桥在画竹时，有“眼中之竹、胸中之竹、（）
- 9.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳
- 10.艺术创造过程的两个飞跃分别是（）A、从“眼中之竹”到“手中之竹”B、从“眼中之竹”到“胸中之竹”C、从“胸中之竹”到“手中之竹”D、从“手中之竹”到“眼中之竹”
