由此言之，精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也。
由此言之，精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也。
发布时间：2025-05-27 23:48:42
请在 下方输入 要搜索的题目：
推荐参考答案 (
由 快搜搜题库 官方老师解答 )
答案：由此说来，人的精神对于身体来说就好像国家有了君主一样。精神在内躁动不安，身体在外就会受到损害，犹如君主在上位昏庸无道，百姓就会在下边作乱一样。
相关试题
- 1.由此言之，精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也。
- 2.晏子春秋》中记载：“君使服之于内，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也”是（）形式的广告。
- 3.情动于中而形于言，言之不足
- 4.“诚于中则形于外”说明
- 5.性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。上面这句话反映了人性的（ ）。
- 6.“国将兴，听于民，将亡，听于神”出自哪部书（ ）
- 7.今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。
- 8.“情动于中而形于言”出自
- 9.自称“上可以致君为尧舜，下可以德配于孔孟”的是（）
- 10.风成于上俗化于下
