臣闻周有砥厄,宋有结绿,梁有悬黎,楚有和璞。此四宝者,工之所失也,而为天下名器。
臣闻周有砥厄,宋有结绿,梁有悬黎,楚有和璞。此四宝者,工之所失也,而为天下名器。
发布时间：2025-05-28 18:43:40
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答案：砥厄、结绿、悬黎、和璞
相关试题
- 1.臣闻周有砥厄,宋有结绿,梁有悬黎,楚有和璞。此四宝者,工之所失也,而为天下名器。
- 2.学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫用也。知其心，然后能救其失也。《学记》的这句话要求教师（ ）
- 3.北狮，狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌狮。（ ）
- 4.学者有四失，教者必知之，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。（）（）
- 5.《庄子·齐物论》中有一段议论说：“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”这段议论说明（）
- 6.《考工记》提出了“天有时,地有气,材有美,工有巧，合此四者,后可以为良。”（ ）
- 7.如何理解“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者然后可以为良”
- 8.（）中说：天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。
- 9.（） 在《上宰相书》中指出：“孟子曰：君子有三乐，天下不与存焉。其一曰乐得天下英才而教育之。此皆圣人贤士所极言至论，古今之所宜法者也。”
- 10.下列材料体现了《穀梁传》的（ ）思想。两下相杀，不志乎《春秋》，此其志何也？矫王命以杀之，非忿怒相杀也，故曰以王命杀也。以王命杀则何志焉？为天下主者天也，继天者君也，君之所存者命也。
