材料1中国古代“五行”学说将金、木、水、火、土当作是世界的本原。古希腊赫拉克利特(公元前540年-公元前480年)认为,“火”是万物的本原,世界的过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。他说:“这个世界不是任何神创造的。也不是任何人创造的,它的过去、现在和未来永远是一团永恒的活火。在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭。” 材料2世界范围内,并非所有的科学工作者以及哲学研究人员都认同辩证唯物论这一哲学流派。爱因斯坦对恩格斯的《自然辩证法》手稿曾做出这样的评价:“爱德华,伯恩斯坦先生把恩格斯的一部关于自然科学内容的手稿交给我,托付我发表意见,看这部手稿是否应该付印。我的意见如下:要是这部手稿出自一位并非作为一个历史人物而引人注意的作者,那么我就不会建议把它付印,因为不论从当代物理学的观点来看,还是从物理学史方面来说。这部手稿的内容完全就是胡说八道、疯人之作。可是,我可以这样设想:如果考虑到这部著作对于阐明恩格斯的思想的意义是一个有趣的文献,那是可以勉强出版的。”(《爱因斯坦文集》第一卷,商务印书馆1977年版。第202页) 材料3恩格斯在《终结》一书中说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是关于思维和存在的关系问题。……哲学家们对于这个问题的不同回答,把他们自身分成两个大的阵营。那些主张精神而非自然界是本原的人……组成唯心主义的阵营。另一些把自然界看作本原的人,则属于唯物主义的各种学派。”这里,“唯心主义”指哲学两大派别中的一支。的确,“唯心主义”一词的发源地属于哲学的领域,其词根idea便来自柏拉图哲学的中心概念——Idee(理念)。 问题:(1)唯物主义和唯心主义的主要区别在什么地方? (2)材料3中所说的“思维和存在的关系问题”是什么意思?
材料1中国古代“五行”学说将金、木、水、火、土当作是世界的本原。古希腊赫拉克利特(公元前540年-公元前480年)认为,“火”是万物的本原,世界的过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。他说:“这个世界不是任何神创造的。也不是任何人创造的,它的过去、现在和未来永远是一团永恒的活火。在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭。” 材料2世界范围内,并非所有的科学工作者以及哲学研究人员都认同辩证唯物论这一哲学流派。爱因斯坦对恩格斯的《自然辩证法》手稿曾做出这样的评价:“爱德华,伯恩斯坦先生把恩格斯的一部关于自然科学内容的手稿交给我,托付我发表意见,看这部手稿是否应该付印。我的意见如下:要是这部手稿出自一位并非作为一个历史人物而引人注意的作者,那么我就不会建议把它付印,因为不论从当代物理学的观点来看,还是从物理学史方面来说。这部手稿的内容完全就是胡说八道、疯人之作。可是,我可以这样设想:如果考虑到这部著作对于阐明恩格斯的思想的意义是一个有趣的文献,那是可以勉强出版的。”(《爱因斯坦文集》第一卷,商务印书馆1977年版。第202页) 材料3恩格斯在《终结》一书中说:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是关于思维和存在的关系问题。……哲学家们对于这个问题的不同回答,把他们自身分成两个大的阵营。那些主张精神而非自然界是本原的人……组成唯心主义的阵营。另一些把自然界看作本原的人,则属于唯物主义的各种学派。”这里,“唯心主义”指哲学两大派别中的一支。的确,“唯心主义”一词的发源地属于哲学的领域,其词根idea便来自柏拉图哲学的中心概念——Idee(理念)。 问题:(1)唯物主义和唯心主义的主要区别在什么地方? (2)材料3中所说的“思维和存在的关系问题”是什么意思?
