师者，所以传道，授业，解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。
师者，所以传道，授业，解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。
发布时间：2026-01-30 09:49:36
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答案：韩愈《师说》——老师是传授真理，讲授学业，解除迷惑的。没有听到真理，未能对学业精熟，对学生的迷惑不能解除，则不是真正的老师。
相关试题
- 1.师者，所以传道，授业，解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。
- 2.“师者，所以传道、授业、解惑也”出自()
- 3.师者,所以传道 受 业解惑也
- 4.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
- 5.古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。
- 6.师者,所以 传 道受业解惑也。 师道之不 传 也久矣。 六艺经 传 皆通习之。
- 7.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，敦能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
- 8.明清思想家、教育家黄宗羲指出：“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也。”陶行知则更明确地说：“要想学生好学，必须先生好学，唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”
- 9.古之必有师。师者，所以解惑也。人非者，孰能？惑而不，其为惑也，终矣。生乎吾前，其也固先乎吾，吾从而；生乎吾后，其闻道亦先乎吾，吾从而。吾也，夫庸知其生于吾乎？是故，无长无少，之所存，师之也
- 10.师者，所以传道授业解惑也。这个判断句特点是（）
