“其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年”。指出懂得养生和护理知识的内容选自内经
A、《素问 · 上古天真论》
B、《素问•玉机真藏论》
C、《素问•异法方宜论》
发布时间：2024-11-10 16:41:51
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答案：《素问 · 上古天真论》
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- 1.“其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年”。指出懂得养生和护理知识的内容选自内经
- 2.《素问•上古天真论》提出了“形神合一”及“形与神俱”的观点，认为“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
- 3.法于阴阳，和于术数，文中的法就是效法的意思
- 4.“人若劳于形，百病不能成”的论点出自（ ）。
- 5.故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要，与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐。
- 6.翻译：孟子曰：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。
- 7.天降大任于斯人也——劳其筋骨( )
- 8.下列说法出自《庄子》的有()。A．有机械者必有机事,有机事者必有机心B．圣人法天贵真,不拘于俗C．丧己于物,失性于俗D．得人之得而不自得其得
- 9.【多选题】下列说法出自《庄子》的有()。 A: 有机械者必有机事,有机事者必有机心 B: 圣人法天贵真,不拘于俗 C: 丧己于物,失性于俗 D: 得人之得而不自得其得
- 10.“情动于中而形于言”出自
