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自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。
发布时间:
2025-07-09 18:19:42
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建筑九大员继续教育
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答案:
从天子到平民百姓,一切都以修养身心为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。
相关试题
1.
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。
2.
自天子以至于庶人,壹是皆以()为本
3.
2自天子以至于庶人壹是皆以修身为本这句话体现了我国古人
4.
阅读《大学》的节选段落,回答问题:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
5.
下列哪些选项有宾语前置其本乱而末治者否(pǐ)矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!(《礼记·大学》)的语法现象?
6.
以修身为本作文
7.
用天之道,分地之利,谨身节用,以养(),此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。A、天地B、父母C、国家D、天子
8.
有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。____也者,其为____之本与!”____
9.
缓则治其本
10.
有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。也者,其为仁之本与?”——《论语·学而》
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