故器者生化之宇，器散则分之，生化息矣。故无不出入，无不升降，化有小大，期有近远，四者之有，而贵常守，反常则灾害至矣。( )
故器者生化之宇，器散则分之，生化息矣。故无不出入，无不升降，化有小大，期有近远，四者之有，而贵常守，反常则灾害至矣。( )
发布时间：2025-10-12 01:46:51
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答案：六微旨大论篇第六十八
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- 1.故器者生化之宇，器散则分之，生化息矣。故无不出入，无不升降，化有小大，期有近远，四者之有，而贵常守，反常则灾害至矣。( )
- 2.出入废，则神机化灭；升降息，则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。( )
- 3.师者，所以传道，授业，解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。
- 4.按原文顺序完成下列填空:( )9.22子曰:“___而不秀者有矣夫!___而不实者有矣夫!”
- 5.有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。
- 6.有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。
- 7.天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端淑:为学一首示子侄)
- 8.天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.(彭端淑:为学一首示子侄)？
- 9.“古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣”出自
- 10.无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。
