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在“曰安且治者,非愚则谀,皆非事实、知治乱之体者也”中,所运用的修辞手段是()。
A、用典
B、委婉
C、共用
D、分承
发布时间:
2024-12-28 20:23:38
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(
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答案:
C
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1.
在“曰安且治者,非愚则谀,皆非事实、知治乱之体者也”中,所运用的修辞手段是()。
2.
在“曰安且治者,非愚则谀,皆非事实、知治乱之体者也”中,所运用的修辞手段是()。A、用典B、委婉C、共用D、分承
3.
“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”这里的“愚”指的是( )( )。
4.
“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”这里的“愚”指的是()()
5.
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之。
6.
( )指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”。
7.
诚者,();诚之者,()。诚者,()圣人也。诚之者,()。《中庸》六爻皆吉是()。
8.
问曰:病有急当救表者,何谓也?师曰:病,医下之, , 者,急当救里; , 者,后乃治其 也。
9.
天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也
10.
道者,圣人行之,愚者服从。
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