“故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色”,这段文字重点是讲()。
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1.“故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色”,这段文字重点是讲()
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2.“故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色”,这段文字重点是讲()。
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3.16、庄子“九徵”:“远使之而观其忠,近使之而观其敬;烦使之而观其能;卒然问焉而观其知;急与之期而观其信;委之以财而观其仁;告之以危而观其节;醉之以酒而观其侧;杂之以处而观其色。”
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4.问之以是非而观其志,______之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其______,告之以祸难而观其______,醉之以酒而观其______,临之以利而观其______,期之以事而观其______。
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5.司马懿在选拔人才方面有“七观法”:问之以是非而观其志;穷之以辞辩而观其变;资之以计谋而观其识;告之以福祸而观其勇;醉之以酒而观其性;临之以利而观其廉;期之以事而观其信。
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6.期之以事,而观其信告之以祸难,而观其勇穷之以词辩,而观其变咨之以计谋,而观其识
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7.期之以事,而观其信穷之以词辩,而观其变告之以祸难,而观其勇咨之以计谋,而观其识
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8.天下之患,(),名为治平无事,()。
坐观其变而不为之所,()。
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9.大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,________________________,相观而善之谓摩
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10.择其善者而从之,其不善者而改之。